امروز: سه شنبه، 28 خرداد 1398

توریسم تراول

سایت گردشگری ایران و جهان

مسجد ورگرموئه

مسجد ورگرموئه که به نام مسجد امیرالمومنین هم مشهور است یکی از اماکن تاریخی خالدآباد شهرستان نطنز از توابع استان اصفهان می‌باشد که در سایت زیبا و تاریخی خالدآباد، در خیابان شهید انصاری خالدآباد قرار گرفته است. و قدمت آن به دوران صفویه باز می‌گردد.
این مسجد که با شماره دوازده هزار و صد و یازده در تاریخ سی ام تیر ماه سال هزار و سیصد و هشتاد و چهار در فهرست آثار باستانی کشور به ثبت رسیده است.
مسجد ورگرموئه در مرکز محله تاریخی شهر و در کنار حمام خزینه‌ای قرار دارد و به همین دلیل نام آن را ورگرموئه (در زبان محلی به معنای کنار حمام ) نهاده‌اند. کارشناسان قدمت بنای اولیه مسجد را به اواخر دوره صفویه نسبت می‌دهند اما با توجه به سبک ساخت مسجد و پایه‌های ضخیم بنا شاید بتوان قدمت آن را به پیش از صفویه نیز نسبت داد.

مسجد بیرین

مسجد بیرین واقع در شهرستان نطنز از توابع استان اصفهان با قدمت حدود هشتصد سال متعلق به دوره ایلخانی می‌باشد. این اثر به شمارة چهارده هزار و دویست و پانزده در تاریخ نهم بهمن ماه سال هزار و سیصد و هشتاد و چهار در فهرست آثار باستانی به ثبت رسیده است.
علت نامگذاری این مسجد به نام بیرین را به دوصورت می‌توان تفسیر نمود:
1- کلمه بیرین در زبان خالدآبادی به معنای بیرون می‌باشد و چون این مسجد در خارج از شهر واقع گردیده بود به این نام شهرت یافت.
2- کلمه بیرین را می‌توان تغییر یافته کلمه برین دانستکه به معنای بالا و بهشت می‌باشد و چون این مسجد در قسمت بالای شهر و در محوطه باغ‌های خرم و سرسبز قرار داشته به این نام معروف شده است.

مسجد جامع نطنز

مسجد جامع نطنز یا مسجد جمعه نطنز مجموعه‌ای از چند بنای مذهبی می‌باشد که شهر نطنز در استان اصفهان واقع شده که همه آن‌ها در زمان اولجایتو خدابنده و پسرش ابوسعید بهادرخان ساخته شده‌اند. ساختمان‌ها مربوط به زمان‌های مختلف ولی فاصله زمانی ساخت آن‌ها به یکدیگر کم می‌باشد. این مجموعه شامل مسجد جامع و یک خانقاه و مقبرهٔ شیخ عبدالصمد و یک مناره سی و هفت متری می‌باشد.
آندره گودار دربارهٔ مجموعه بناهای مسجد و مقبره نوشته است که محورهای اصلی این بناها، که همان محور محراب آن‌ها است، در حدود ده درجه با یکدیگر اختلاف دارد و این اختلاف بیش از آن است که بتوان حمل بر اشتباه در نقشهٔ بنا کرد. پس باید پذیرفت که به هنگام احداث این دو بنا، روش سازندگان هریک از آنها در تعیین راستای قبله با دیگری تفاوت داشته است. وی افزوده است که راه ورود مقبره، که به شکلی نامناسب تعبیه شده، دلیل بر آن است که بنای مقبره به مسجد الحاق شده است،

مسجد جامع کاشان

مسجد جامع کاشان از قدیمی‌ترین بنای تاریخی شهر کاشان از توابع استان اصفهان می‌باشد که در خیابان باباافضل و در محله میدان کهنه از محلات قدیمی کاشان واقع شده است . این بنا داری گنبد آجری با مقصوره و ایوان مرتفع زیر گنبد و صحن وسیع ، دو شبستان بزرگ و یک شبستان تحتانی در ضلع شمالی و حوضخانه در وسط می‌باشد . مناره آجری که در جنوب شرقی مسجد قرار دارد . تنها بنای تاریخدار از مجموعه بنا‌های مفصل کاشان در عهد سلجوقی می‌باشد که تاکنون باقی مانده است .
در قسمت پائین مناره کتیبه سه خطی به خط کوفی با آجر برجسته ساخته شده که این عبارت آن خوانده می‌شود : " امر ببنائها القاضی الجلیل مجدالبناء حمد بلد ... فی شهور سنه ست و ستین و اربعمائه - 466 - " . در باره ساختمان اولیه این مسجد این طور گفته شده است که پیش از اسلام در این محل آتشکده بوده و پس از گرویدن به اسلام اهالی آنرا تبدیل به مسجد کرده اند .

مسجد و مدرسه آقا بزرگ کاشان

مسجد و مدرسه آقا بزرگ از باشکوه‌ترین بناهای اسلامی شهر کاشان از توابع استان اصفهان است که با معماری زیبای گودال باغچه و گنبد عظیم آجری، ایوان با دو گلدسته، از جالب‌ترین ابنیه تاریخی کاشان محسوب می‌شود.

این بنا که در خیابان فاضل نراقی کاشان واقع شده در دوره قاجار و حدود سال‌های ۱۲۵۰ تا ۱۲۶۰ به اهتمام سید محمدتقی خانبان برای محل درس و وعظ دامادش ملا مهدی نراقی دوم ملقب به آقابزرگ بنا شده است.

این بنای باشکوه که آخرین بنای معظم ساخته شده در دوران انحطاط معماری و هنر ایران می‌باشد توسط معماری به نام استاد شعبانعلی پشت مشهدی ساخته می‌شود. مشهور است که این معمار بنام با دستمزد دریافتی اش برای ساخت مسجد آقابزرگ ، رواقی را در حرم حضرت امام رضا (ع) می‌سازد. نقاشی‌های بنا بدست استاد حاج محمدباقر قمصری انجام شده و کتیبه‌های بنا کار استاد اسدالله ، استاد محمدحسین کاشی و استاد حاج ابراهیم معارفی می‌باشد.

مسجد پامنار زواره ( منار زواره )

یکی از این شاهکارهای دوران ساسانیان مسجد پامنار زواره ( منار زواره ) می‌باشدکه امروزه به یکی از جذابیت‌های این شهرستان اردستان از توابع استان اصفهان تبدیل شده است.
منار مسجد پامنار زواره بیست و چهار متر ارتفاع دارد و در تاریخ چهارصد و شصت و یک هجری قمری بنا شده که بر همین اساس این منار دومین منار تاریخ‌دار (دارای کتیبه تاریخی) کشور به شمار می‌آید.
مسجد پامنار زواره در قرن پنجم هجری توسط ابوعبدالله محمد ابن ابراهیم که در آن تاریخ دهداری زواره را بر عهده داشته ساخته شده است.
این مسجد در عهد مغول‌ها احداث شد و دارای هفت محراب می‌باشدکه یکی از محراب‌ها به سمت بیت‌المقدس و شش محراب دیگر به سمت مکه طراحی شده‌اند که در اوایل انقلاب محرابی که به سوی بیت‌المقدس ساخته شده بود تخریب شد و به جای آن یک سالن بزرگ برای اجتماع مردم در مسجد ساخته شد.

مسجد جامع زواره

مسجد جامع زواره همانند مسجد جامع شهر اردستان در استان اصفهان قدمت بسیار زیادی دارد. تاریخ ساخت این مسجد به عصر سلجوقیان باز می‌گردد. در این مسجد، بنای گنبدی شکل اردستان را سرمشق قرار دادند اما چون در ظرف این مدت نمونه تازه ای از مسجد پیدا شده بود به همین دلیل مسجد جامع زواره به مسجدی چهار ایوانی تبدیل شد و مسجد اردستان که هنوز نو اما اسلوبش بر خلاف معمول زمان بود به سبک آن روز تغییر شکل یافت و به پیروی از مسجد زواره از سال پانصد و پنجاه و سه تا پانصد و پنجاه و پنج هجری قمری به مسجد چهار ایوانی تغیید شکل یافت.
کتیبه ای که تاریخ مسجد جامع زواره را مشخص می‌کند بر خلاف معمول در قسمت فوقانی نماهای اطراف صحن مسجد قرار گرفته است. کتیبه مزبور که شباهت تمام به کتیبه‌های قرون پنجم و ششم هجری قمری از دوره سلجوقیان دارد، با کمال تاسف از غالب کلمات آن جز دسته یا نوک بعضی حروف و سرکش‌ها چیز دیگری نمایان نیست، بر دیوار جانب شرقی ایوان جنوبی نوشته شده است.

مسجد جامع اردستان

مسجد جامع اردستان بنایی تاریخی است و در مرکز محله محال شهر اردستان و در شمال استان اصفهان واقع شده و از کهن‌ترین مساجد ایران است که نخستین مسجد دوطبقه تاریخ اسلام می‌باشد و دومین مسجد چهار ایوانی جهان اسلام که در دوره سلجوقی بنا گردیده است. هر چند قبل از این این مسجد به شکل عربی بوده اما در سال 553ه.ق به شکل چهار ایوانی درآمده است و معمار بنا استاد محمود اصفهانی است.
مسجد جامع اردستان به سبک مسجد جامع اصفهان، شیوه رازی، بنا شده واکنون مسجدی چهارایوانی است. این مسجد ورودی‌های متعددی دارد. ورودی اصلی که دالان طویلی است‚ در گوشه جنوب غربی مسجد قراردارد که ازیک سو به محله فهره‚ واز سوی دیگر به دشت محال راه دارد. نمای این ورودی از یک قوس ‚ دو طاق نمای محرابی شکل ‚دولچکی ‚دونیم ستون آجری ‚دو قاب تزیینی ودو سکوی آجری تشکیل شده‌است.
در قسمت شمالی مسجد دو ورودی قرارگرفته ‚‌یکی به مدرسه علمیه متصل است و دیگری به فاصله اندکی‚ گذر شمالی را به داخل مسجد مرتبط می‌کند. این ورودی‌های متعدد عامل ارتباط فضاهای اطراف با مسجدند.

مسجد جامع نائین

مسجد جامع نائین در شهر نائین از توابع استان اصفهان از قدیمی­‌ترین مساجد ایران می‌باشد که زمان ساخت آن دقیق مشخص نیست برخی آن را به زمان خلافت عمرابن عبدالعزیز نسبت داده‌اند. پروفسور پوپ ساختمان مسجد را به سال سیصد و پنجاه هـ.­ق و آندره گدار فرانسوی آن را به حکومت دیلمیان منسوب می‌کنند. این مسجد در محله قدیم شهر نائین واقع شده است که در اطراف آن منزل پیرنیا و نارین قلعه (نارنج قلعه) است که قدمتش به دوره قبل از اسلام حدود اشکانیان و ساسانیان می­رسد و اکنون تل خاکی بیش از آن باقی نمانده است. این مسجد یک مناره دارد و گنبد آن یک پوسته است. این مسجد از کهن‌ترین مسجدهای ایران به شمار می‌آید و از لحاظ معماری شامل صحنی است که شبستان‌های بزرگی به گونه چهل ستون، در سه سوی آن قرار دارد. در گوشه شمال خاوری نیز ایوانی سراسری با یک ردیف ستون بنا شده که تا سده چهارم هـ . ق در تزیین‌های آجری پیرامون صحن و به ویژه گچبری‌های طاق‌ها و پایه‌های نزدیک محراب آن، وجود داشته اند.

مسجد جامع گلپایگان

مسجد جامع گلپایگان از مساجد مهم تاریخی دوران سلجوقی در شهر گلپایگان و همچنین از مساجد بزرگ ونامور استان اصفهان و حتی ایران است که با توجه به تاریخ ساخت آن شاید بتوان گفت معماری ایرانی - اسلامی این مسجد الگویی بوده‌است برای ساخت مسجدهای بزرگ دیگر بویژه مناطقی که در قلمرو حکومت سلجوقیان بودند. مسجد جامع گلپایگان در شهر گلپایگان و خیابان مسجد واقع شده است.
مسجد جامع گلپایگان در سال ۵۰۸ هجری قمری، در دوران حکومت ابوشجاع محمدبن ملکشاه سلجوقی بنا شده‌است. پیش از آن به استناد نام ابوشجاع که در کتیبه دور گنبد است، زمان ساخت مسجد گلپایگان را بین سال‌های ۴۹۸ تا ۵۱۲ هجری قمری، یعنی دوران حکومت وی، می‌دانستند تا این که باستان شناسان با خواندن کتیبه‌های محراب دریافتند که بخشی از کتیبه‌ها در زیر کف شبستان مسجد است و به احتمال قوی تاریخ بنا هم روی آن نوشته شده‌است. چنین بود که تاریخ دقیق ساخت مسجد روشن شد.