امروز: سه شنبه، 3 مهر 1397

توریسم تراول

سایت گردشگری ایران و جهان

روستای تاریخی بهجان جهرم ( بهجن )

روستای تاریخی بهجان جهرم در استان فارس ، روستای با قدمت به بیش از 1500 سال و از توابع بخش سیمکان شهرستان جهرم می‌باشد. بهجان ۱۲۷۱ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و در ۸۵ کیلومتری شهرستان جهرم و ۳۵ کیلومتری میمند فارس واقع شده است. ناگفته نماند که و از مرکز استان تا شیراز ( از طریق راه ارتباطی میمند فارس ) کمتر از 120 کیلومتر فاصله می‌باشد.
این روستا قبل از انقلاب تحت نظر شهرستان فیروزآباد اداره می‌شد اما بعد پیروزی انقلاب اسلامی ، در تقسیمات کشوری جدید جزء شهرستان جهرم محسوب می‌شود. مردمان روستا بهجان به زبان فارسی و گویش شیرازی تکلم می‌کنند و دینشان اسلام ( شیعه ) می‌باشد.
روستای بهجان ، روستایی کوهستانی می‌باشد و دارای طبیعت بکر و بسیار زیبایی است. آب و هوایی این روستا ، با اینکه منطقه کوهستانی است ، بسیار معتدل و دلپذیر می‌باشد.

غار سنگ‌تراشان جهرم

غار سنگ‌تراشان جهرم که با نام سنگ شکنان و سنگ اشکن نیز شناخته می‌شود، در 3 کیلومتری جنوب غربی شهرستان جهرم و در فاصله 185 کیلومتری استان فارس در زیر تپه‌های البـرز کـوه قرار دارد. غار سنگ تراشان که غاری عظیم، دست‌ساز و دیدنی است، به عنوان بزرگ‌ترین غار دست‌ساز خاورمیانه و یکی از بزرگ‌ترین و زیباترین غارهای مصنوعی جهان نیز شناخته می‌شود و در گذشته یک معدن سنگ بوده است که عده‌ای سنگ‌تراش این غار را به‌وجود آورده‌اند. هدف سنگ تراشان جهرمی، برداشت سنگ برای امرار معاش بوده است؛ ولی با تیشهٔ سنگ‌شکن خود، جاذبه‌ای زیبا خلق کرده‌اند که به یکی از بزرگ‌ترین غارهای دست‌ساز جهان تبدیل شده و میراثی است، بسیار زیبا با چشم‌اندازی دیدنی.
تاریخ دقیق ساخت این غار دست ساز روشن نیست؛ اما حدود ۱۵۰ سال قدمت دارد. در این غار 100 ستون سنگی موجود است که به لحاظ مرغوبیت سنگ در دو دسته جای می‌گیرند.

پل آب بر اهل

پل آب بر اهل در شهرستان لامرد از توابع استان فارس قرار دارد. این اثر با توجه به نوع ساختار به دوره اسلامی متأخر تعلق دارد. از آنجایی که کاربری اثر خدماتی بوده و برای انتقال آب از شهر اهل به پاقلات ساخته شده است، به پل "آب بر اهل" شهرت دارد.
این پل بر روی دیواری به ارتفاع حدود ده متر عبور می‌کند. مسیر پل آب بر از تنگ اهلیون شروع شده و در طول مسیر، آثار باقیمانده آن به طول شصت و هفت متر نمایان است. بررسی‌ها نشان داده که این پل تا مسافت حدود ده کیلومتر ادامه داشته که اکنون فقط قسمت هایی از آن به جا مانده است که در مجموع شامل چهارده طاق و پانزده پایه می‌باشد.
ضخامت دیواره‌ای که به سمت شمال ادامه دارد یک متر و بیست سانتیمتر و در قسمت ابتدایی این پل علاوه بر طاق‌ها، در فاصله یک تا یک و نیم متری قسمت بالایی تاق ها، دریچه‌های کوچکی تعبیه شده‌اند که به جهت جلوگیری از فشار وزش باد می‌باشد. پایه‌‌های نگهدارنده پل از مصالح سنگ و ساروج ساخته شده‌اند. طول بلند پل و ارتفاع آن در میان زمین‌های صاف، مانند دیواری از دور نمایان است، علاوه بر آن وجود طاق‌های متعدد، زیبایی آن را دو چندان کرده است

تل ضحاک

در فاصله سه کلیو متری جنوب شهر فسا در استان فارس ، تپـه ای خاکی وجود دارد به نام تـل ضحاک که شکل گیری آن به صورت غیر طبیعی می‌باشد و در واقع تلی است که در اثر تخریب بناهای خشتی و گلی دوران گذشته ایجاد شده است.
تـل ضحاک حدود بیست و پنج متر ارتفاع دارد و در اطراف آن تا محوطه‌ی خندق، سفالها ، آجرها و آثار فراوانی مشاهده می‌شود. این محوطه در تاریخ بیست و چهارم شهریور ماه سال هزار و سیصد و ده شمسی با شماره ثبت پانزده به عنوان آثار باستانی کشور به ثبت رسیده و بارها توسط کاوشگران و باستان شناسان خارجی و داخلی به گونه‌های مختلف مورد بررسی و کاوش قرار گرفته که طی این کاوشها آثار و اشیاء فراوانی از دورانهای مختلف به دست آمده است.
در مورد اینکه تـل ضحاک در اصل چگونه بنا یا محلـّی بوده، عقاید مختلفی بیان شده که به طور اختصار عبارتند از :
الف) ویلیام اوزلی برادر سر گور اوزلی (سفیر انگلیس در عهد قاجاریه) در سال۱۲۲۷ـ۱۲۲۶ به فسا مسافرت کرد وی امید داشت در فسا قبر کوروش را بیابد ولی اینگونه نشد. و در دو میل دورتر تل ضحاک را دید و اظهار داشت ممکن است بر فراز این تپه در گذشته قصر یا کاخی وجود داشته است

مناره شیخ دانیال

مناره شیخ دانیال در شهرستان خنج شیراز از توابع استان فارس قرار دارد و یکی از بناهای کم نظیر کشورمان است.
مناره در سمت شمالی بقعه شیخ قرار دارد و در حدود 25 متر آن باقی است ـ قسمت فوقانی مناره فروریخته و ازبین رفته است.
این بنا مربوط به سال 789 هجری می‌باشد ,شیخ دانیال خنجی از عرفای قرن هفتم هجری است وی از صالحان و زهاد معروف بود ودر زمان حیات وبعداز ان مورد احترام وتجلیل مردم بود .
این مناره از آثار بی‌مانند تاریخی به شمار می‌رود که به فرمان عمربن عبدالعزیز و توسط قطب‌الدین تهمتن حاکم هرمز ساخته شد.
این بنا از سنگ قرمز رنگ یکپارچه، ملات گچ ،ساروج و کاشی ساخته شده است
این مناره استوانه ای شکل ، روی پایه ای هشت ضلعی بنا و با مصالحی چون سنگ و کاشی تزئین شده است . این بنا دارای کاشی ایوان و سنگ‌نبشته با خط نستعلیق و خط کوفی بنایی است.

محوطه مقدس پاسارگاد

محوطه مقدس پاسارگاد مربوط به دوره هخامنشی است و در شهرستان پاسارگاد ، بخش هخامنش، شمال مجموعه پاسارگاد در استان فارس واقع شده است.
این محوطه در فاصله تقریبا هزار و دویست متری شمال غربی مجموعه پاسارگاد و پشت تپه ماهوری‌‌های سنگی مشرف به دشت واقع شده است که دو سکوی سنگی سفید رنگ و یک تپه مستطیل شکل پله‌ای را شامل می‌شود و به محوطه مقدس شهرت دارد. در این محوطه با استفاده از سنگ‌های سفید دو سکوی نزدیک به هم ساخته شده که یکی دارای پله و دیگری فاقد پله می‌باشد. قاعده سکوی جنوب دو متر و چهل سانتیمتر و بلندی آن دو متر و پانزده سانتیمتر است. این سکو دارای هشت پله با خیز بیست و هفت سانتی متر یعنی برابر با ارتفاع پله‌های دیگر بناهای پاسارگاد می‌باشد.
قاعده سکوی شمالی، دو متر و هشتاد سانتیمتر و ارتفاع آن دو متر و ده سانتی متر می‌باشد. مطالعه و بررسی سکوها نشان می‌دهد که آنها در دوره کوروش و به عنوان آتشدان جهت اجرای مراسم آیینی بنا شده‌اند.

تل تخت

تل تخت یا دژ داریوش، که به تخت مادر سلیمان هم شهرت دارد، یکی از بناهای محوطه پاسارگاد واقع در استان فارس می‌باشد.
داریوش، چهارمین پادشاه هخامنشی (با احتساب بردیای دروغین) که تخت جمشید را بنیان نهاد در حاشیه بنای پاسارگاد، دژ تل تخت را بنا کرد که این بنا محدوده‌ای به وسعت دو هکتار را در بر می‌گیرد.
تل تخت در زمان ایران باستان به عنوان بنایی تشریفاتی و مذهبی مورد استفاده قرار می‌گرفت و پادشاهان هخامنشی از این بنا با ساخت دژ و برج و بارو حفاظت می‌کردند.
در این دژ تالارهای ستون دار، انبار، اتاق‌ها و سکوهایی بزرگ وجود دارد که بخش عمده‌ای از این بناها در کاوشهای دیوید استروناخ در چهل سال پیش کشف شده است.
داریوش بزرگ، چهارمین پادشاه هخامنشی پس از به قدرت رسیدن علاوه بر احداث تخت‌جمشید در مرودشت، برخی اقدامات نیز در پاسارگاد انجام می‌دهد که از آن‌جمله تغییر کاربری بنای باستانی تُل‌تخت در شمال پاسارگاد از یک بنای تشریفاتی به دژی مستحکم با وسعت دو هکتار است.

مقبره کمبوجیه ( زندان سلیمان )

مقبره کمبوجبه در حاشیه شمالی محوطه کاخ‌های شهرستان پاسارگاد از توابع استان فارس در سلطه ویرانه‌ها دیواره ( برج ) در امتداد راه اصلی هخامنشی که ناحیه کاخ‌ها و بوستان پاسارگاد را به تل تخت متصل می‌کند قرار دارد و از سمت شمال به آثار یک برج سنگی معروف به زندان سلیمان مشرف است.
آن چه از این بنا باقی‌مانده دیواری بلند به ارتفاع حدود ۱۴ و طول تقریبی ۷٫۵ متر است.
این ساختار به شدت آسیب دیده و به زندان سلیمان معروف است. نزدیکترین نمونه مشابه به آن کعبه زرتشت در نقش رستم است.اما برج ، زندان سلیمان ساخته زمان کوروش و یا کمی پس از اوست ولی کعبه زرتشت اثری از دوران داریوش است
درمورد کاربرد این بنا سخنان بسیار گفته شده، اما سه نظریه طرفداران زیادی پیدا کرده است.
یکی اینکه این بنا آتشکده بوده ، دوم اینکه آرامگاه بوده و سوم اینکه محل نگهداری اشیاء بسیار مهم سلطنتی (مثل ردای کوروش و تاج و درفش او) بوده است.

کتیبه و حوضچه دختر گبر

کتیبه و حوضچه دختر گبر یادمانی از عهد ساسانی و یکی از جاذبه‌های دیدنی شهرستان اقلید در استان فارس است. . در مرکز شهر اقلید به چند تپه بر میخوریم . در پای تپه دوم امامزاده ای با گورستانی بزرگ قرار دارد. در نیمه‌های این تپه در صخره سنگی، حوضی تراشیده شده است که در نمای جلوی آن در قابی 160*56 سانتیمتری نبشته ای در 21 سطر عمودی حک شده است. این اثر به لحاظ اهمیت تاریخی آن به شناسنامه اقلید نیز معروف می‌باشد و سند هویتی آن محصوب می‌شود که این مهم گواهی بر قدمت تاریخی این شهرستان دارد.
حوضچه دختر گبر در مرکز شهر اقلید و بر دامنه تپه سنگی قلات و درسینه کوهی ازدل سنگ فضایی دوپله ای تراشیده است که دروسط گودالی به ارتفاع 30 سانتی متر حفرشده است که مشهور به دختر گبر است. حوض دختر گبر دارای سه پله، یک حوض با عمق کم و کتیبه ای به خط پهلوی ساسانی به طول دو متر و عرض ۸۸ سانتی متر می‌باشد. این اثر تاریخی در باورها و اعتقادات مردم این منطقه بسیار ارزشمند و مبارک است و برخی افراد اعتقادات خاصی به آن دارند.

مدرسه سعیدیه

در سال هزار و هشتاد و پنج هجری قمری همزمان با دوران صفویه، شخصی خیر بنام حاج سعید اقدام به ساخت مدرسه ای بنام مدرسه سعیدیه در مرکز شهر ارسنجان در استان فارس جهت علم آموزی طلاب علوم دینی کرد که از آن زمان تا به امروز فعال بوده و طلاب زیادی در این حوزه علیمه در محضر اساتید بزرگ علوم دینی به کسب علوم و معارف اسلامی پرداخته اند .
مرحوم واقف در راستای تعیین مخارج روزانه و رفع حوائج طلاب و مدرسین مدرسه مذکور اقدام به وقف رقباتی از جمله سه دانگ مشاع از مزرعه علی آباد سید، سه دانگ مشاع از مزرعه صالح آباد و دو دانگ مشاع از مزارع مالنجان، محمدآباد و جمال آباد ارسنجان و نیز رقباتی در شهر ارسنجان نموده که سالانه عواید آنها جهت اجرای نیات خیر واقف هزینه می‌گردد.
یازده پلاک از هفده پلاک موجود در این موقوفه دارای سند مالکیت و کلیه پلاک‌ها بنام وقف ثبت شده است. نوع رقبات شامل آب، زمین مزروعی، اراضی مسکونی، تجاری، اداری و غیره می‌باشد.